{"id":205,"date":"2025-11-19T14:48:42","date_gmt":"2025-11-19T13:48:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rachida-dati.eu\/actualites\/guillotine-authentique-de-1872-exposee-au-mucem-de-marseille\/"},"modified":"2025-11-19T14:48:43","modified_gmt":"2025-11-19T13:48:43","slug":"guillotine-authentique-de-1872-exposee-au-mucem-de-marseille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rachida-dati.eu\/actualites\/guillotine-authentique-de-1872-exposee-au-mucem-de-marseille\/","title":{"rendered":"Guillotine authentique de 1872 expos\u00e9e au MUCEM de Marseille"},"content":{"rendered":"
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L’outil d’ex\u00e9cution n’a \u00e9t\u00e9 expos\u00e9 au public que trois fois depuis que la France a aboli la peine de mort en 1981<\/h2>\n<\/p>\n<\/div>\n
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Un mus\u00e9e fran\u00e7ais offre au public une occasion rare de voir une guillotine de pr\u00e8s.<\/p>\n

L’outil d’ex\u00e9cution n’a \u00e9t\u00e9 expos\u00e9 au public que trois fois depuis que la France a abolii la peine de mort en 1981.\u00a0<\/p>\n

Aujourd’hui, le Mucem (Mus\u00e9e des Civilisations europ\u00e9ennes et m\u00e9diterran\u00e9ennes) \u00e0 Marseille permet aux visiteurs d’en voir une nouvelle fois gratuitement, pour marquer l’entr\u00e9e de Robert Badinter au Panth\u00e9on le 9 octobre<\/span>. C’est Badinter qui a fait adopter son abolition alors qu’il \u00e9tait ministre de la Justice sous Fran\u00e7ois Mitterrand.<\/p>\n

La guillotine expos\u00e9e a \u00e9t\u00e9 construite en 1872, rempla\u00e7ant celle br\u00fbl\u00e9e pendant la Commune de Paris en 1870, et elle est faite de bois et de m\u00e9tal.\u00a0<\/p>\n

Bien que la guillotine soit pour beaucoup associ\u00e9e \u00e0 la R\u00e9volution fran\u00e7aise<\/span>, la France l’a n\u00e9anmoins utilis\u00e9e comme moyen d’ex\u00e9cution jusqu’\u00e0 l’abolition de la peine de mort. La derni\u00e8re ex\u00e9cution a eu lieu en 1977.\u00a0<\/p>\n

Elle a \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9e aux collections nationales fran\u00e7aises en 1982 sur proposition de Badinter, qui a impos\u00e9 la restriction selon laquelle elle ne pouvait pas \u00eatre expos\u00e9e au public avant l’ann\u00e9e 2000.<\/p>\n

Cela repr\u00e9sentait \u00ab un signe de l’importance \u00e9motionnelle et politique qu’elle rev\u00eatait \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 le Mucem dans un communiqu\u00e9.\u00a0<\/p>\n

Aujourd’hui, \u00ab transform\u00e9e en objet du patrimoine, elle t\u00e9moigne d’une \u00e9poque r\u00e9volue et des luttes politiques et sociales qui ont conduit \u00e0 l’abolition de la peine de mort \u00bb.\u00a0<\/p>\n

La guillotine a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e \u00e0 la fin du XVIIIe si\u00e8cle pour rendre les ex\u00e9cutions plus rapides et plus \u00e9gales. Elle est devenue l’outil officiel du ch\u00e2timent capital en 1792.\u00a0<\/p>\n

\u00c0 l’origine nomm\u00e9e Louisette<\/span> d’apr\u00e8s son concepteur Antoine Louis, la guillotine a fini par porter le nom de famille du m\u00e9decin Joseph-Ignace Guillotin. Il \u00e9tait oppos\u00e9 \u00e0 la peine de mort et soutenait que la guillotine serait un moyen plus humain d’ex\u00e9cuter le ch\u00e2timent capital.\u00a0<\/p>\n

La guillotine a pris son essor pendant la Terreur, la p\u00e9riode de la R\u00e9volution fran\u00e7aise d’environ 1793-1794 lorsque l’on estime que 15 000 \u00e0 17 000 personnes ont \u00e9t\u00e9 guillotin\u00e9es.\u00a0<\/p>\n

Parmi celles-ci figuraient le roi Louis XVI et Marie-Antoinette. D’autres victimes c\u00e9l\u00e8bres comprenaient les leaders r\u00e9volutionnaires Georges Danton et Maximilien Robespierre.\u00a0<\/p>\n

La guillotine est aussi associ\u00e9e aux tricoteuses<\/span>, ou \u00ab femmes qui tricotent \u00bb \u2013 un surnom donn\u00e9 aux femmes de la classe ouvri\u00e8re, politiquement engag\u00e9es, pendant la R\u00e9volution fran\u00e7aise, qui soutenaient les Jacobins et se seraient, dit-on, assises pr\u00e8s de la guillotine lors des ex\u00e9cutions publiques et auraient continu\u00e9 \u00e0 tricoter.<\/p>\n

L’image a perdur\u00e9 dans des repr\u00e9sentations telles que Madame Defarge, une tricoteuse<\/span> avide de sang dans le roman de Charles Dickens, Un conte de deux villes<\/span>.<\/p>\n

Les ex\u00e9cutions par guillotine avaient lieu sur les places publiques jusqu’en 1939, date \u00e0 laquelle elles furent d\u00e9plac\u00e9es derri\u00e8re les murs des prisons.<\/p>\n

Elle a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e pour la derni\u00e8re fois le 10 septembre 1977, \u00e0 la prison des Baumettes \u00e0 Marseille, pour l’ex\u00e9cution de Hamida Djandoubi, 27 ans, condamn\u00e9 pour l’enl\u00e8vement, la torture et le meurtre d’\u00c9lisabeth Bousquet, \u00e2g\u00e9e de 21 ans.<\/p>\n

Cela a marqu\u00e9 la derni\u00e8re ex\u00e9cution par d\u00e9capitation d’une nation occidentale et la derni\u00e8re ex\u00e9cution capitale en France.<\/p>\n

L’abolition de la peine de mort n’a pas \u00e9t\u00e9 une mesure populaire; au moment o\u00f9 elle a \u00e9t\u00e9 interdite, un sondage indiquait que pr\u00e8s de 62 % de la population souhaitait que la France conserve la guillotine.<\/p>\n

Et malgr\u00e9 son abolition il y a plus de quarante ans, les attitudes des Fran\u00e7ais vis-\u00e0-vis de la peine de mort restent \u00e9tonnamment favorables.<\/p>\n

Plus de la moiti\u00e9 des personnes interrog\u00e9es (55 %) appuyaient le retour de la peine de mort selon un sondage publi\u00e9 en 2020 par Ipsos \/ Sopra Steria, en hausse par rapport \u00e0 30 % au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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